中核派と革マル派の違いとは？血塗られた内ゲバ抗争の真相と現在
昭和の学生運動史において、最も激しく凄惨な殺し合いを演じた「中核派」と「革マル派」。元をたどれば革命的共産主義者同盟（革共同）という単一の組織から派生した兄弟関係にありながら、両者はなぜ憎しみ合い、互いに100人近い死者を出すほどの凶行に走ったのでしょうか。
事件の記憶が風化しつつある昨今ですが、警察庁や公安調査庁の白書を見れば、両派は依然として危険な極左暴力集団として厳重な監視下に置かれています。ヘルメットの色や機関紙の違いといった外見的な特徴から、思想の決定的な対立軸、そして2026年現在の両組織の実態まで、長年取材を続けてきた公安担当記者の視点でその全貌を解き明かします。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1：中核派（白ヘル・機関紙『前進』）は街頭武装闘争を重視し、革マル派（黒ヘル・機関紙『解放』）は理論構築と組織防衛・潜入を最優先する思想的違いがある。
- 要点2：1963年の組織分裂以降、全学連の覇権争いや本多延嘉書記長暗殺などを契機に熾烈な内ゲバ抗争へと発展し、凄惨なテロの応酬を繰り広げた。
- 要点3：2026年現在も両派は公安調査庁の監視対象であり、中核派はSNSを活用した公然活動、革マル派は大学や労組を通じた水面下の組織維持と、対照的な動きを見せている。
【一目でわかる比較】中核派と革マル派の決定的な違いと外見的特徴
まずは、ニュース映像やデモ街頭で見かける両派のビジュアル、そして組織としての基礎データの違いを押さえておきましょう。新左翼セクト違いまとめとして比較すると、対照的な性格が鮮明に浮かび上がります。
| 項目 | 中核派（ちゅうかくは） | 革マル派（かくまるは） |
|---|---|---|
| 正式名称 | 革命的共産主義者同盟全国委員会 | 日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派 |
| 着用ヘルメット | 中核派ヘルメット白ヘル（前面に「中核」の赤文字） | 革マル派黒ヘル特徴（前面に「Z」、両脇に「革マル」の白文字） |
| 機関紙・拠点 | 『前進』（出版社：前進社／東京都江戸川区） | 『解放』（出版社：解放社／東京都新宿区など） |
| 全学連の立場 | 全学連主流派（激しい実力阻止・街頭デモ） | 全学連非主流派（拠点大学の防衛と理論浸透） |
| 行動方針 | 「今すぐ大衆を動員して実力闘争・武装蜂起」 | 「今は党組織を守り理論武装して時機を待つ」 |
デモ行進などで最も分かりやすい識別点はヘルメットです。中核派は真っ白なヘルメットに赤い塗料で「中核」と大書するのに対し、革マル派は漆黒のヘルメットにロシア語の「Zentral（中央）」を意味する「Z」の文字を白く刻みます。街頭でのアピールを重んじる中核派の派手さと、どこか閉鎖的で陰鬱な規律を感じさせる革マル派の佇まいは、そのヘルメットの色調にも色濃く表れています。
【革共同分裂の理由】なぜひとつの組織が真っ二つに割れたのか？
中核派と革マル派の対立の原点を理解するには、1950年代後半に結成された革命的共産主義者同盟（革共同）の結党期にまで時計の針を巻き戻す必要があります。当時、ソ連共産党によるスターリン批判やハンガリー動乱を機に、日本共産党を「生ぬるい既成指導部」と批判して離党した若者たちが集まり、真の共産主義革命を目指して立ち上げたのが革共同でした。
しかし、発足からわずか数年で、組織内部に埋めがたい路線の亀裂が生じます。対立の中心にいたのが、本多延嘉と黒田寛一の思想の違いでした。
視覚障害を抱えながらも卓越した弁証法理論を展開した黒田寛一（筆名：黒田寛一）は、「革命を成功させるには、まずスターリニズムを克服する強固な党組織をつくらねばならない。無謀な街頭衝突で組織をすり減らすのは敗北主義だ」と説きました。組織の防衛と理論の深化を最優先する思想です。
これに対し、卓越したアジテーターであり組織オルグの名手だった本多延嘉は、「行動なき理論は机上の空論にすぎない。国家権力との実力衝突、現場での闘争を通じてこそ大衆は革命に目覚める」と猛反発しました。
この「組織建設優先」か「街頭武装闘争優先」かという路線の激突が決定的となり、1963年、黒田を支持するグループが離脱して「革マル派」を結成。残った本多のグループが「中核派」を名乗ることで、血で血を洗う宿命の分裂劇が幕を開けました。
【内ゲバ歴史と真相】100人近くが犠牲となった過激派対立抗争の経緯
分裂当初は論争レベルにとどまっていた両派の関係は、1960年代後半の大学紛争（70年安保闘争）を経て一気に凶暴化していきます。大学の学生自治会をどちらが掌握するかという権力闘争、いわゆる全学連主流派と非主流派の覇権争いがキャンパス内で日常化したためです。
過激派対立抗争の経緯において、事態を決定的に泥沼化させたのが1970年代から本格化した「内ゲバ（内部ゲバルト）」でした。当初は角材や鉄パイプでの殴り合いでしたが、やがて相手を確実に仕留めるための計画的暗殺作戦へと変貌します。
決定打となったのは、1975年3月14日に発生した本多延嘉書記長暗殺事件です。埼玉県川口市のアパートに潜伏していた中核派トップの本多書記長を、革マル派の襲撃部隊が急襲。頭部を斧や鉄パイプで滅多打ちにして殺害しました。最高指導者を白昼堂々と屠られた中核派の怒りは頂点に達し、ここから「革マル解体」を掲げた凄惨な報復テロが全国で吹き荒れることになります。
中核派は革マル派の幹部だけでなく、末端の活動家やシンパと目された大学教員、果ては無関係の同居人までをも標的にし、夜道での待ち伏せやアパートの急襲を繰り返しました。対する革マル派も盗聴や尾行を駆使して中核派の潜伏先を割り出し、冷酷に排除していきました。1980年代半ばまでに両派の間で繰り広げられた襲撃事件は数百件にのぼり、死者は約100人、負傷者は数千人に達しました。「反革命のスパイは殲滅する」という狂信的な論理のもと、かつての同志たちが殺し合ったのが内ゲバの恐るべき真相です。
【中核派現在の活動状況2026年】YouTube活用と街頭闘争のリアル
半世紀以上にわたる血の歴史を経て、2026年現在の中核派はどのような活動を見せているのでしょうか。かつての地下潜行一辺倒のイメージを持つ人は、現在の姿に驚くかもしれません。
中核派現在の活動状況2026年を象徴するのが、インターネットとSNSを駆使した「公然化戦略」です。東京都江戸川区に構える巨大な活動拠点「前進社」は、かつて鉄板で要塞化された不気味なビルとして知られていましたが、近年は公式YouTubeチャンネルを開設。若い活動家たちが「前進チャンネル」などを通じて日常を発信し、若年層に向けたリクルート活動に力を注いでいます。
しかし、外見のソフト化に騙されてはなりません。彼らの基本教条は現在も「実力闘争による革命」です。三里塚闘争（成田空港反対運動）の継続はもちろん、パレスチナ情勢や米軍基地問題をめぐる反戦デモでは、今なお警察の機動隊と激しく押し合う過激な姿を露わにしています。国政選挙や地方議会選挙（東京都杉並区など）にも候補者を擁立して議席を獲得するなど、合法的な市民運動の皮を被りながら、非公然の軍事組織を温存し続ける「二重構造」が中核派の本質です。
【革マル派拠点大学と影響力】水面下に潜む組織と労組への浸透
一方、中核派とは対照的に、徹底した秘密主義と組織防衛を貫いているのが革マル派です。派手な街頭デモやネットでの情報発信は極力控え、自分たちの存在を社会から「見えにくくする」ことに心血を注いできました。
長年、革マル派の生命線とされてきたのが大学の学生自治会です。早稲田大学や國學院大学などをかつて「解放区」として完全に支配し、学内でのビラ配りや他セクトの排除を暴力的に行っていました。大学側の排除施策によってその牙城は大きく崩れたものの、革マル派拠点大学と影響力はいまだ根絶されたわけではなく、一部のサークルや自治組織を隠れ蓑にして学生のオルグ（勧誘）を続けています。
さらに警察当局が警戒を怠らないのが、基幹インフラ産業の労働組合への浸透です。特に旧国鉄時代からJR各社の労働組合（JR総連・JR東労組など）には革マル派の活動家が深く入り込んでいると長年指摘されてきました。近年は組合の分裂や弱体化が進んでいるものの、社会の中枢に静かに根を張り、時が来るまで組織を温存するという黒田寛一以来の「潜行戦術」は、今も脈々と息づいています。
【公安調査庁監視対象の現在】なぜ今も危険視され続けるのか？
冷戦が終結し、昭和の革命幻想が完全に潰えたはずの現代において、なぜ公安警察や公安調査庁は両派を追い続けるのでしょうか。
公安調査庁監視対象の現在という観点から見れば、彼らが掲げる最終目標が「暴力による国家転覆」である点に変わりがないからです。公安調査庁が毎年公表する『内外情勢の回顧と展望』において、中核派と革マル派は「過激派（極左暴力集団）」として常に主要な監視対象に指定されています。
中核派には、かつて迎撃ミサイルや迫撃弾を米軍基地や皇居に向けて発射した「革命軍」と呼ばれる非公然の秘密部隊が存在し、現在も地下に潜伏したまま維持されています。革マル派もまた、警察無線を盗聴したり公務員の個人情報を不法に収集したりする高度なスパイ組織を秘密裏に抱えています。
街頭で穏やかな笑顔を振りまく若手活動家や、一般の労働組合員を装う背後には、いざとなれば法を破り暴力を肯定する教条主義が潜んでいます。治安当局が「過去の遺物」として片付けず、厳重な視線を注ぎ続ける理由はここにあります。
【中核派と革マル派の違い】に関するよくある質問（FAQ）
Q1：中核派と革マル派は、一般人を襲撃することもあるのですか？
A1：両派の抗争（内ゲバ）は基本的にセクト同士の潰し合いであり、一般市民を無差別に殺傷することを目的とした「無差別テロ」は行っていません。しかし、過去の内ゲバではターゲットのアパートの隣人や巻き添えになった一般人が負傷・死亡した事例が複数存在します。また、街頭デモや空港反対運動などの実力行使において、警察官や一般交通に多大な被害を与えてきた歴史があります。
Q2：大学構内で勧誘された場合、どのように見分ければよいですか？
A2：学内で「反戦」「学費値下げ」「自治会再建」といった耳触りの良いスローガンを掲げるサークルの中に、両派のフロント組織（偽装組織）が紛れ込んでいる場合があります。配布されるビラの発行元が『全学連』となっていても、中核派系と革マル派系で組織が完全に分裂しています。機関紙として『前進』を勧められれば中核派、『解放』であれば革マル派です。少しでも不審に感じた場合は安易に連絡先を教えず、大学の学生課などに相談してください。
Q3：なぜ両派は和解して合流しないのですか？
A3：双方にとって相手は「革命の裏切り者」であり、何十人もの仲間を惨殺された「不倶戴天の敵」だからです。中核派にとって革マル派は「本多書記長を虐殺した反革命スパイ集団」であり、革マル派にとっても中核派は「狂気の実力主義に走った犯罪者集団」という認識です。組織の根本的な教義として相手の存在自体を否定しているため、どれほど勢力が縮小しようとも和解や再統合の可能性は万に一つもありません。
まとめ：歴史の傷痕と現代社会に潜む過激派のゆくえ
中核派と革マル派の違いとは、単なるヘルメットの色や活動スタイルの差ではありません。それは「即時蜂起か、理論と組織の温存か」という思想的対立から始まり、指導者の暗殺劇を経て修復不可能な憎悪へと固定化された、半世紀に及ぶ血の歴史そのものです。
2026年の今日、彼らの主張がかつてのように若者たちを熱狂させることはありません。しかし、中核派の巧みなネット発信や、革マル派の目立たない組織維持に見られるように、社会の不満や分断を養分にして生き残りを図る執念は今も衰えていません。歴史の闇に葬られた内ゲバの真実を知ることは、現代の治安リスクを正しく見極めるための重要な教訓となります。 （出典: 中核 派 革マル派 違い（Yahoo!ニュース））
Webメディアの編集およびコンテンツ作成に従事。正確で質の高い情報発信を心掛けています。
